A Coffee Break With... Descartes.

Un día iba yo paseando por la Plaza Mayor cuando de pronto me choqué con un hombre con un atuendo inusual para el buen día que hacía. En ese momento reparé en sus facciones, que me eran significativamente familiares, esas cejas prominentes y ese gesto de incredulidad continua no podían ser de otra persona que de René Descartes, aquél filósofo que tanto me había llamado la atención en las clases de filosofía, aquél que todo lo dudaba y que hizo que esto se convirtiera en método. Inmediatamente le cogí del brazo, y ahí empezó nuestra conversación que más o menos era así:
- Usted debe de ser René Descartes, no puede ser otra persona.- afirmé con una sonrisa.
- ¡Vaya! Me conoces... Entonces haz el favor de hablarme de tú.- me contestó con otra sonrisa.
- De acuerdo. Oye, ¿te apetecería tomarte un café conmigo en esa cafetería?- pregunté.
- Claro, ¡vamos! Por cierto, ¿cuál es tu nombre?
- Irene, encantada.- dije mientras le tendía la mano, que él me besó, lo que me pareció muy raro, luego me di cuenta de que ese hombre venía del siglo XXVII, y que era un saludo normal para él.
Una vez nos habíamos instalado en nuestra mesa, comenzamos a filosofar.
- Dime, Descartes, ¿ por qué dudar de todo, tan mal estaba la filosofía?
- No sabes hasta qué punto, se había descubierto que la tierra no era el centro del universo, mucha gente enloqueció con eso, era un cambio de concepto demasiado grande y nuestra sociedad era muy cerrada, la única salida que encontré para solucionarlo era poner en duda todo lo que había pasado anteriormente.
- ¿Y a qué conclusión llegaste?
- Pues me di cuenta de que lo único que los seres humanos no podemos dudar es que dudamos, cogito ergo sum, ¿entiendes?
- No, porque a lo mejor somos robots que estamos siendo dirigidos por una fuerza mayor...
- Para empezar, no sé lo que es un robot, y para terminar, al hacer esa divagación significa que estás pensando y por lo tanto existes, está muy claro.
- Vale, digamos que es así pero sigo sin entender muy bien lo de la duda...
- Te lo explicaré mejor: se debe dudar de todo por la falta de acuerdo de los anteriores filósofos que no hacían otra cosa que darle vueltas a lo mismo y criticarse los unos a los otros, después está la falacia de los sentidos, que el conocimiento que nos aportan es falso, el argumento onírico, ya que no sabemos si estamos despiertos o soñando, la existencia de Dios que no es posible que nos creara para que nos engañemos en todo, la no existencia de un genio maligno que nos engañe en todo y la falta de método.
- Ahora me queda mucho más claro, osea que lo único que tenemos seguro es la existencia del yo y de Dios.
- También el mundo porque al existir Dios, que no nos puede engañar, lo que percibimos tiene que existir, por ello existe el mundo.
- Vale, ahora sí que me ha quedado claro. Pues sacaré un 10 en el examen con esta información. Gracias Descartes.
- De nada Irene y gracias por devolverme a la vida, aunque sólo sea en un sueño.
Entonces, mis ojos se abrieron, miré el reloj y eran las siete de la mañana. Desde luego el argumento onírico era totalmente cierto, cuando sueñas parece todo tan real que lo puedes confundir con la realidad...

A Coffee Break With... Santo Tomás.

Un día iba yo pensando por la calle en lo diferentes que somos las personas, ninguna es igual a otra, todos diferentes, cuando de repente un hombre me para en medio de la calle y me hace la siguiente pregunta:
- ¿En qué estás pensando jovencita?
Yo no sabía si contestarle o no porque me parecía bastante raro que una persona desconocida preguntara por mis pensamientos, pero decidí decírselo porque no me pareció tan malo que alguien supiera lo que estaba pensando.
- Pues estaba pensando en lo distintas que somos las personas, cada una tenemos nuestras cosas, nadie es igual...
- En eso te equivocas, todas las personas somos iguales, pero tenemos cosas que nos diferencian.
- ¿Y tú cómo sabes eso?
- Pues verás, yo soy un filósofo muy reconocido, no sé si habrás oído hablar de mí, soy...
- Santo Tomás de Aquino, ¡ya me acuerdo de ti!
- Bueno, pues si ya me conoces vamos a ahorrarnos las presentaciones y vamos al grano.
- Vale, pues explícame cómo puede ser que todos seamos iguales y distintos a la vez, eso es una gran contradicción...
- Para empezar, todos los hombres somos seres contingentes, ¿sabes lo que significa eso?
- Sí, que por ejemplo, yo soy un ser, y soy contingente porque no he existido siempre, pero existo ahora, aunque dejaré de existir.
- ¡Exactamente! Bueno pues los seres contingentes se componen de dos cosas: la esencia y la existencia. La existencia es el hecho de existir, es decir, lo que tienen todos los seres en común, y la esencia es...
- Lo que un ser es y le diferencia de los demás seres. Ahora lo entiendo, lo que quieres decir es que todos los seres tenemos en común la existencia, pero como yo iba pensando hace un rato, cada uno tenemos nuestras cosas, lo que nos diferencia de los demás.
- Sí, más o menos es eso, pero he dejado lo más importante para el final, Dios, que es el ser que reúne la existencia y la esencia...
- Y por ello es un ser necesario.
- ¡Sí!¡Bien! Y yo explico esto a través de mi tercera vía, por la contingencia, ya que si encontramos cosas que pueden ser y no ser, significa que hay seres contingentes, y lo contingente depende de lo necesario, por lo que es forzoso que exista algo que sea necesario por sí mismo: Dios.
- Ahora lo entiendo todo, muchas gracias Santo Tomás, la próxima vez que piense que todos somos iguales, pensaré en tu teoría de la esencia y la existencia.
- De nada jovencita, espero que te haya servido de ayuda. ¡Hasta la próxima!

A Coffee Break With... San Agustín.

Iba yo paseando por la calle cuando de repente me doy cuenta de que alguien me está observando. Me doy la vuelta y veo a un hombre mayor sentado en la mesa de una cafetería que me está señalando con el dedo para que me acerque a él. Cuando llego a donde está me doy cuenta de que ese hombre no puede ser del siglo XXI, su cara sus gestos y su vestimenta parecían de otra época.
- Buenos días- me dijo- ¿te importaría sentarte un rato conmigo a charlar?
- Bueno, tengo un poco de prisa...-contesté temerosa.
- Tranquila, nadie puede decirte lo que tienes que hacer, no puedes atarte, eres libre, haz lo que quieras...
Esas palabras de alguna manera me hipnotizaron, así que me senté en la terraza y la camarera me trajo un café caliente. Entonces me di cuenta de que todo lo que había dicho ese hombre sobre la libertad ya lo había oído antes...¡Era San Agustín de Hipona!
- ¿Tu eres San Agustín verdad?
- ¡Vaya! ¿Cómo sabes mi nombre?
- Porque en mi instituto damos una asignatura llamada Filosofía y tú eres uno de los más importantes.
- ¡Oh! ¡Me siento alagado!, entonces sabrás que la libertad es algo muy importante para los hombres, ¿verdad?
- Sí, San Agustín, todos los hombre son libres, pueden hacer lo que quieran...
- Y son llevados por el Amor, eso es muy importante, que no se te olvide.
- Pero eso es una contradicción, San Agustín, eso no puede ser, si eres llevado por el Amor ya no eres libre.
- Por eso se distingue entre dos tipos de libertad, una que consiste en seguir voluntariamente el dinamismo del Amor, que es la Libertas Maior...
- Y otra que consiste simplemente en la capacidad de autodeterminación que es esencial al hombre por su naturaleza, pero solo puede orientarse hacia el bien o el mal.
- ¡Muy bien! Veo que te lo sabes, ¿pero qué opinas del mal moral?
- Creo que el mal moral existe por la libertad que Dios concede al hombre, lo que hace que este la use para bien o para mal, en cuyo caso aparece el mal moral, y que es sólo  culpa de los hombres, aunque en parte también de Dios por permitir que exista...
- Dios nos da libertad porque nos quiere, no podemos echarle la culpa de eso.
En ese momento mi móvil empieza a sonar, y aparece la palabra Mamá en la pantalla. Por lo que concluyo la conversación diciéndole:
- Bueno San Agustín, el Amor de mi madre me llama y debo irme, encantada de conocerte de verdad. Adiós.

A Coffee Break With... Aristóteles.

- Hola Aristóteles, tras estar dando vueltas a tu concepto de la naturaleza he llegado a una serie de conclusiones que me gustaría que escucharas.
- Sí, dime tu opinión, aunque no creo que haya mucho que objetar.
- Bueno, hoy en día, en pleno siglo XXI, los humanos ya hemos sido capaces de inventar unos seres que realizan las mismas funciones que nosotros, pero en realidad son máquinas.
- Pero, ¿cómo puede ser que los hombres sean máquinas, o que las máquinas sean hombres, si son dos cosas opuestas?
- Pues verás, la tecnología ha ido avanzando y hemos creado los robots, que son máquinas que realizan las funciones de un hombre, por lo que ahora estoy confundida, ¿estos serían seres artificialia o seres por naturaleza?
- Yo creo que está claro que por naturaleza no son, puesto que están movidos por otras causas, que en este caso es el hombre porque es el que lo  ha puesto en funcionamiento, pero por otro lado tampoco son totalmente artificialia, puesto que por lo que me has dicho, estos logran moverse por sí mismos una vez que están programados por los hombres.
- Entonces, ¿los robots son unos seres semi-artificialia?
- Sí, podríamos llamarlos así.
- Bien, pero también tengo otra cosas que discutir contigo...
- No, discutir no, dialogar, así es como se llega a conclusiones y a la verdad.
- Vale, pues quiero dialogar sobre los distintos mundos: el sublunar y el supralunar.
- Soy todo oídos.
- Pues para empezar, respecto al mundo sublunar, tú lo describes como un mundo formado por los seres inanimados y los animados, lo que no es del todo incorrecto, ya que es cierto que la Tierra, que es así como ahora se le llama...
- ¿Cómo se le va a llamar tierra si ese es sólo uno de sus componentes? No estoy para nada de acuerdo porque no se ha tenido en cuenta al resto de seres inanimados que son el aire y el agua.
- Verás, en realidad no sé por qué se le ha llamado así, pero sí que es verdad que la Tierra no está formada tan solo por esos elementos. La Tierra está formada por muchos elementos muy complejos y está protegida por la atmósfera, que es a lo que tú llamarías aire, y el agua está presente en la superficie terrestre.
- Pero, ¿todo esto cómo se sabe, es seguro que es así?
- Sí, Aristóteles, tras años de investigación hemos llegado a esta conclusión, además ahora tenemos la oportunidad de ver la Tierra desde lejos, desde la galaxia, que es el siguiente punto sobre el que quiero dialogar, el mundo supralunar.
-  Vaya, este tema es de lo más interesante, llevo muchos años preguntándome cómo habrán evolucionado, y la verdad es que no habéis perdido el tiempo en estos 2.335 años...
- No, la ciencia siempre ha estado presente en nuestras vidas.
- Eso está muy bien, pero continua que el diálogo estaba en lo más interesante.
- Bueno pues respecto a ese mundo supralunar primero debo decir que le llamamos Sistema Solar, y que la Tierra forma parte de él al igual que el resto de planetas que giran alrededor del Sol, la estrella que les ilumina y les da vida, así que estabas equivocado al pensar que la Tierra era el centro alrededor del cual giraban todos los astros. Y, además, tú dotaste a cada esfera de un tipo de alma que les empujaba a la perfección, pero la verdad es que los planetas son como la Tierra, no están formados por las mismas cosas, pero no tienen ningún tipo de vida propia, son simples masas de materia que se mueven en círculos alrededor del Sol.
- ¡Dioses de Olimpo! No puedo creer que me equivocara en tantas cosas... Pero todo lo que me has contado suena demasiado serio, sin sentimiento...
- Ya, la verdad es que tu concepción del mundo era mucho más bonita y metafórica, pero la realidad siempre supera la ficción.

A Coffee Break with... Platón.

- Hola Platón, últimamente he estado pensando en tu filosofía, sobre todo en la parte centrada en la política, que me ha dado mucho que pensar, ya que es posible que ciertas cosas que tú describes en ella estén ocurriendo en la actualidad.
- Vaya, pero yo no puedo ayudarte porque yo no he sabido nada del mundo y menos de la política desde el año 347 a.C. y supongo que todo habrá cambiado mucho desde entonces. Así que te agradecería que me contaras la situación.
- Bueno Platón, lo primero es que en mi país, España, antiguamente llamada Hispania...
- Perdona que te interrumpa, pero, ¿cómo puede ser que los romanos hayan sido derrotados?
- Querido Platón, no es que hayan sido derrotados, sino que se han extinguido, aunque sí que llamamos romanos a los habitantes de la capital de la actual Italia, aunque no tenga la misma acepción de entonces.
- Vaya, sí que han cambiado las cosas, sí. ¡Pero continúa con la historia!
- El caso es que en mi país ya no existe la democracia, y la aristocracia mucho menos, aunque sé que esta era tu forma de gobierno favorita.
- Pero, ¿en tu polis ya no hay filósofos?
- Por haberlos haylos, pero ninguno dice nada nuevo, siempre lo mismo, hace años que no aparece alguien con algo que nos sorprenda o que nos haga pensar.
- Entonces es normal que no exista la aristocracia, pero no entiendo por qué no existe ya la democracia.
- Hace muchos años, en España existía la democracia, pero ahora los gobernantes toman las decisiones sin contar con el pueblo, hacen que el pueblo se sacrifique, pero ellos no, incluso ellos salen ganando con todas las decisiones que toman, son unos...
- Tiranos, todo lo que estás contando no es nuevo para mí, ya que en mi libro La República explico este término, que es la tiranía, que me parece que es lo que se está produciendo en tu país. La tiranía hace que el tirano-gobernador actúe sólo en su favor, en su ganancia, tal y como tú has descrito antes.
- Pero Platón, ¿qué podemos hacer para que estos tiranos desaparezcan?
- Dime, ¿en los otros países también hay tiranos o son buenos gobernantes?
- Pues, verás, la verdad es que en muchos países del mundo ni siquiera saben lo que es la democracia, en otros muchos acaban de conocerla y en otros tantos creen que la conocen porque sus gobernantes la describieron mal.
- Entonces, para hacer desaparecer la tiranía hay que hacer desaparecer a los ignorantes, hay que hacer que el pueblo se instruya, y, sobre todo, hay que educar a nuevos filósofos que sean capaces de gobernar el país con el bien común como único objetivo.
- Oh, gracias Platón, esa es una buena solución, ahora sólo queda ponerla en práctica...

DIOS HA MUERTO

Esta expresión, acuñada por el gran filósofo Nietzsche, ha dado la vuelta al mundo, y cada uno la ha interpretado como ha querido o como ha podido. Nietzsche era ateo, por lo que no tiene mucho sentido que admita la existencia de Dios diciendo que ha muerto, porque si algo muere, significa que ha existido antes. 

Durante miles de años, la mayoría de la gente ha creído en Dios, o ha querido creer en él. Desde mi punto de vista, porque todo es más fácil así. Por ejemplo, si te sucede algo bueno, es un milagro que te ha concedido Dios por ser bueno; si pasa algo malo, es un castigo de Dios porque has hecho algo malo, pero él  te quiere y por eso te prueba y te demuestra que lo que has hecho está mal. Así no había que hacerse preguntas, simplemente la vida consistía en atribuir todo lo que nos sucede a un ser superior, sin pararnos a pensar el por qué verdadero de las cosas.

A partir de un momento en la historia de la humanidad, un momento en el que las personas son menos controlables, y los estudios están más generalizados, al menos en los hombres, se empezó a cuestionar la figura de Dios. Las ciencias permitieron dar explicación a muchos fenómenos que se atribuían a la acción de Dios, por ello, se hizo más difícil creer en algo que en realidad no hace nada de lo que se supone que tendría que hacer. Cuando la gente empezó a distanciarse de Dios y a hacerse más independiente de él, apareció Nietzsche con su gran cita: "Dios ha muerto". Claro que ha muerto, no para todos, pero para la gran mayoría sí. Muchos se planteaban su existencia, y otros muchos ya la habían descartado, por lo cual las personas decidieron enfrentarse a la realidad y dejar de respaldarse en algo dudoso, algo cuya existencia era imposible probar. Es cierto que la vida se hace más difícil al pensar que cuando un ser querido muere no va al cielo, sino que se pudre bajo tierra, también es difícil pensar que las personas malas sí existen, y también se hace difícil pensar que hemos sido marionetas de la Iglesia durante muchos años, pero esto ya es otra historia.

Aplicando esta cita a nuestros días, no podría ser más cierta. Si observamos los datos en España, sorprende ver que aún el 73% de la población sea católica, pero tiene una simple explicación: la gente mayor. Los abuelos y abuelas, a nada que te fijes, ves que tienen siempre una estampita, un colgante de la virgen, etc., todo esto tiene que ver con la época franquista, en la que se inculcaba la religión católica desde temprana edad. También llama la atención el 15% de personas ateas, que cada vez son más. En unos veinte años, apuesto a que la situación cambiará radicalmente, porque cada día hay más gente que se desengaña. Tampoco defiendo a esas personas que aseguran que no piensan en eso, si no piensas en eso significa que no tienes inquietudes, que no tienes racionalidad. Es una característica humana el preguntarse el por qué de todo lo que está a nuestro alrededor y la validez de las ideas que nos imponen o que otros tienen impuestas.

Después de esto, animo a todas aquellas personas que no hayan pensado nunca en la existencia de Dios a que lo hagan y que disfruten un rato de sus características humanas, que para algo las tenemos.

LA LIBERTAD

Una de mis citas favoritas es aquella de "No existe bastante oro para pagar la libertad". Siempre me ha gustado esta frase, pero nunca he sabido con exactitud lo que quiere decir. Cuando estaba estudiando filosofía para el anterior examen, llegué a la parte que hablaba sobre la libertad. Entonces, dejé un momento a un lado la filosofía de los estoicos, y me centré en la mía, y volví a acordarme de aquella cita. Pensando y filosofando, llegué a la conclusión de que lo que quiere decir es que la libertad es tan valiosa que no hay nada que pueda comprarlo, es incalculable. Durante años, la libertad ha sido comprada, por ejemplo, cuando a un esclavo se le quería dar una supuesta libertad, se debía pagar por él. Hoy en día, para dar libertad a un preso hay que pagar una fianza. Pero, en ese caso estaríamos hablando de una libertad externa, no interna. La libertad interna es lo único que tenemos en común los seres humanos, o una de las pocas cosas que tenemos en común.
A lo largo de la historia, se han cometido una serie de atrocidades contra las personas por sus creencias, actuaciones, etc. La siguiente cuestión que me hago es: ¿les servía para algo hacer este tipo de atrocidades? Y mi respuesta inminente es: NO. Por mucho que tortures a una persona, no vas a cambiar su forma de pensar, su libertad interior, aunque les obligues a decir lo que tu quieras oír, estas personas no lo piensan de verdad. Por eso, en muchos casos se recurría al asesinato. Los seres humanos hemos estado intentando toda la vida anular la libertad interna de las personas, pero no lo hemos conseguido, por eso ésta tiene tanto valor, porque nadie nos la puede quitar, es nuestra y sólo nuestra, así que cuidadla.
Al cabo de un rato, cuando ya me sentía satisfecha por haber encontrado una solución al enigma, comencé a preguntarme si en realidad esa frase es acertada, porque tal vez no haga falta oro para comprar la libertad, tan solo hacen falta opiniones. Como todos podemos observar, si en una familia católica nace un niño, lo más probable es que el niño, al cabo de unos años, se considere católico y vaya al Vaticano a ver al papa. Por otro lado, si un niño nace en el seno de una familia republicana, lo más probable es que ese niño al cabo de los años esté blandiendo una bandera republicana en una manifestación. Entonces, nuestra libertad no ha sido comprada, sino condicionada. Nuestros padres nos han inculcado una serie de ideas desde pequeños, y nosotros las hemos desarrollado. Yo creo que esto se debe a que cuando somos pequeños, nuestra libertad interna no está formada del todo y, por eso, es tan fácil inculcarnos ideas, aunque tal vez cuando seamos mayores y nuestra libertad interna sea totalmente libre, en la máxima expresión de la palabra, nos demos cuenta de que esas ideas no son válidas para nosotros y queramos cambiarlas.
Al final me dolía tanto la cabeza que llegué a una conclusión un poco simple: La libertad no existe.